وإنّما لم يحتمل الوحيد رحمه اللّه اتّحاده مع سويد بن سعيد المزبور (1) ؛ لأنّ ذلك لم يرو عن إمام عليه السّلام ، فتأمّل.

[الضبط :]

وقد مرّ (2) ضبط القلاّء في : أحمد بن محمّد بن علي بن رباح القلاّء. انتهى (*).

__________________

(1) أقول : توجد رواية في الكافي 423/7 باب النوادر حديث 6 ، بسنده : .. قال : حدّثني أبو عيسى يوسف بن محمّد قرابة لسويد بن سعيد الأمراني ، قال : حدّثني سويد ابن سعيد ، عن عبد الرحمن بن أحمد الفارسي ..

وفي التهذيب 304/6 حديث 849 بالسند والمتن المشار إليه ، والرواية ليست عن إمام ، ولم أظفر على رواية سواها لسويد بن سعيد وسعيد القلاّء تروي عن الإمام الصادق عليه السّلام ، أمّا اتّحاد المعنون مع سويد بن مسلم القلاّء الآتي ، فهو الراجح عند بعض ؛ بتقريب أنّ الشيخ في رجاله والفهرست اقتصر على ذكر سويد القلاّء ، والنجاشي اقتصر على ذكر سويد بن مسلم القلاّء ولو كانا رجلين لكان عليهما أن يذكراهما على حدة ، ولا سيّما أنّ موضوع رجال الشيخ أعمّ ممّن له كتاب ، ويؤيّد الاتّحاد أنّ الراوي لكتاب سويد هو علي بن النعمان في الفهرست ورجال النجاشي ، كما أنّ طريق الصدوق إليه بعنوان سويد القلاّء.

وفي الكافي 23/5 حديث 3 ، بسنده : .. علي بن النعمان ، عن سويد القلانسي .. أقول : سويد القلانسي هو القلاّء.

(2) في صفحة : 402 من المجلّد السابع.

(*)

حصيلة البحث

بناء على الراجح من اتّحاد سويد القلاّء وسويد بن مسلم القلاّء يعدّ ثقة ، فتدبّر.

[10436]

662 سويد بن محشي

صحابيّ شهد احدا ولم يشهد بدرا ، تعرّض له المصنّف قدّس سرّه