[10113]

674 سليمان بن حفص المروزي

[الترجمة :]

لم يتعرّض له أكثر علماء الرجال ، وتعرّض له المولى الوحيد رحمه اللّه (1) ، فقال : هو المعهود في الروايات لا ابن جعفر (2) كما مرّ ، مع احتمال التعدّد ، بل واحتمال تعدّد ابن حفص أيضا ، بل ولا يخلو من رجحان ، سيّما مع كون ابن جعفر في نسخة : ابن حفص [لما مرّ] (3) ، ولعلّه أيضا لا يخلو عن قرب (4) ، فتأمّل.

__________________

(1) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 172 ، وعبارة التعليقة هذه عين عبارة روضة المتقين 138/14 ، فراجع. ونقل الشيخ الحائري في منتهى المقال 387/3 388 برقم (1363) عبارة التعليقة بكاملها ، ولم يعلق.

(2) أقول : بل المتيقن أن لا وجود لسليمان بن جعفر المروزي أصلا ، وذلك أنّه وردت روايتان وقع التصحيف في سندهما ، فأحدث هذا التصحيف توهّم وجود ابن جعفر ، ففي الاستبصار 50/2 حديث 169 ، بسنده : .. عن محمّد بن عيسى ، عن سليمان بن جعفر المروزي ، قال : سمعته يقول ..

وهذه الرواية بعينها في التهذيب 87/4 حديث 256 ، بسنده : .. عن محمّد بن مسلم ، عن سليمان بن حفص المروزي ، قال : سمعته يقول ..

وفي الاستبصار 87/2 حديث 273 ، بسنده : .. عن محمّد بن عيسى ، قال : حدّثني سليمان بن جعفر المروزي ، عن الفقيه عليه السّلام ..

وفي التهذيب 212/4 حديث 617 ، بسنده : .. عن محمّد بن عيسى ، قال : حدّثني سليمان بن حفص المروزي ، عن الفقيه عليه السّلام ..

(3) الزيادة بين المعكوفين من التعليقة.

(4) بل المتعيّن أنّه ابن حفص ، فتدبر.