الرجل معتمدا عنده.

واحتمال زعمه كونه سليمان بن جعفر الجعفري بعيد ، لبعد خفاء عدم درك ذاك للصادق عليه السّلام على مثل آية اللّه قدّس اللّه سره ، لكنّ هذا المقدار لا يكفي في إثبات وثاقة الرجل (1) ، فتدبر جيّدا (*).

[10096]

669 سليمان بن جعفر

وليس ب‌ : الجعفري

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على رواية الحسن بن حازم الكليني (2) ، ابن أخت هشام بن سالم ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في باب : وسم الوصية من الفقيه (3).

__________________

(1) قد سلف منا مستدركا بعنوان : سليم بن جعفر المروزي ، وقد جاء في بحار الأنوار 216/50 حديث 2 كذلك.

(*)

حصيلة البحث

الذي وصلنا إليه بعد التأمّل والتحقيق فيه هو أنّ المعنون لا مصداق له ، وعنوانه نشأ من التصحيف في نسخ الاستبصار ، فتفطن.

(2) في الفقيه والكافي والتهذيب : الكلبي.

(3) من لا يحضره الفقيه 138/4 حديث 482 ، بسنده : .. عن الحسن بن حازم الكلبي ابن أخت هشام بن سالم ، عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ..

وبهذا السند والمتن في الكافي 2/7 حديث 1 ، والتهذيب 174/9 حديث 711. ولكن في تفسير القمي 55/2 : الحسن بن محبوب ، عن سليمان بن جعفر.