[الكشي والنجاشي].

ووثّقه في الوجيزة (1) ، والبلغة (2) ، والمشتركاتين (3) ، والحاوي (4) .. وغيرهما (5).

[الضبط :]

وإطلاق الجعفري عليه باعتبار كونه من أولاد جعفر الطيّار.

والطالبي باعتبار كونه من آل أبي طالب.

التمييز :

قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه في الفهرست (6) نقل رواية أحمد بن عبد اللّه ، عنه.

ومن النجاشي (7) : رواية عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عنه.

ومن الكشي (8) رواية الحسين بن علي ، عنه.

__________________

(1) الوجيزة : 153 [رجال المجلسي : 221 برقم (841)].

(2) بلغة المحدثين : 366 برقم (11) ، قال : سليمان بن جعفر الجعفري .. ثقات.

(3) في هداية المحدثين : 74 .. وأنّه ابن جعفر الجعفري الثقة. ومثله في جامع المقال : 71.

(4) حاوي الأقوال 399/1 برقم 290 [المخطوط : 80 برقم (287) من نسختنا].

(5) كما وقد وثقه في إتقان المقال : 68 ، وملخص المقال : 62 في قسم الصحاح ، وجامع الرواة 375/1 ، ورجال الشيخ الحر المخطوط : 28 من نسختنا ، ومعالم العلماء : 56 برقم (371) ، وزاد : له كتاب ، ونقد الرجال : 159 برقم 4 [المحقّقة 358/2 برقم (2391)] ، ومنتهى المقال 385/3 386 برقم (1360) .. وغيرهم. أقول : وقد سلف مستدركا في سعيد بن سليمان ما يرتبط بهذا ، فراجع.

(6) الفهرست : 103 برقم 330.

(7) رجال النجاشي : 138 برقم 477 [الطبعة المصطفوية .. ومرت في سائر الطبعات].

(8) جاء في رجال الكشي : 457 حديث 865 : خلف ، قال : حدّثني الحسن [بن علي] ،