نعم ، قال : «وأنت لجعفر رحمة اللّه عليه» ، قال : نعم ، قال : «ولو لا الذي أنت عليه ما انتفعت بهذا».

دلّ على رضاه عليه السّلام بإيمانه وتقواه ؛ حيث جعل ما هو عليه نافعا له ، منجيا إيّاه في الآخرة ، دون نسبه الشريف.

وغرضه بكون رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعلي [عليه السّلام] ولّداه ، إنّما هو كون أمه وأمّ أبيه من آل الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والأمير عليه السّلام.

وقد مرّ (1) في ترجمة : أحمد بن سابق ، رواية عن سليمان (2) هذا

__________________

(1) في صفحة : 155 من المجلّد السادس برقم 1051.

(2) وهي التي رواها الكشي في رجاله : 593 برقم 1109 ، بسنده : .. عن سليمان بن جعفر ، قال : قال لي علي بن عبيد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السّلام : أشتهي أن أدخل على أبي الحسن الرضا عليه السّلام أسلّم عليه! قلت : فما يمنعك من ذلك؟ قال : الإجلال والهيبة له ، واتّقى عليه ، قال : فاعتلّ أبو الحسن عليه السّلام علّة خفيفة ، وقد عاده الناس ، فلقيت علي بن عبيد اللّه ، فقلت : قد جاءك ما تريد ، قد اعتلّ أبو الحسن عليه السّلام علّة خفيفة ، وقد عاده الناس ، فإن أردت الدخول عليه فاليوم ، قال : فجاء إلى أبي الحسن عليه السّلام عائدا ، فلقيه أبو الحسن عليه السّلام بكلّ ما يحبّ من التكرمة والتعظيم ، ففرح بذلك علي بن عبيد اللّه فرحا شديدا ، ثمّ مرض علي بن عبيد اللّه ، فعاده أبو الحسن عليه السّلام وأنا معه ، فجلس حتى خرج من كان في البيت ، فلمّا خرجنا أخبرتني مولاة لنا أنّ امّ سلمة امرأة علي بن عبيد اللّه كانت من وراء الستر تنظر إليه ، فلمّا خرج خرجت وانكبت على الموضع الذي كان أبو الحسن عليه السّلام فيه جالسا تقبله وتتمسّح به .. قال سليمان : ثمّ دخلت على علي بن عبيد اللّه ، فأخبرني بما فعلت أمّ سلمة ، فخبرت به أبا الحسن عليه السّلام ، فقال : «يا سليمان! إنّ علي بن عبيد اللّه وامرأته وولده من أهل الجنّة ، يا سليمان! إنّ ولد علي وفاطمة عليهما السّلام إذا عرّفهما اللّه هذا