والثالث : النخعي (1) ، الذي مرّ (2) في سليمان النخعي أنّه أحد مصاديق سليمان النخعي المرمي بالكذب (3).

التمييز :

ويعرف الأخير برواية سيف بن عميرة ، عنه.

والثاني : برواية ثعلبة بن ميمون ، وأبان ، عنه.

ولكن لا نتيجة لهذا التمييز ؛ لأنّهم بين كذّاب ومجهول ، فلا اعتماد على الرواية المشتملة على أحدهم ، كما هو ظاهر (*).

__________________

(1) وهو : سليمان بن هارون أبو داود النخعي وتقدم البحث عنه تحت عنوان : سليمان بن عمرو بن عبد اللّه بن وهب النخعي أبو داود في صفحة : 227 من هذا المجلّد ، فراجع ، وهو الذي وصفه ابن الغضائري ب‌ : كذاب النخع.

أقول : جاء في كامل الزيارات : 47 باب 13 حديث 4 ، بسنده : .. عن ثعلبة بن ميمون ، عن سليمان بن هارون العجلي ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام .. وحديث 2 ، بسنده : .. عن أبي جميلة ، عن سليمان بن هارون أنّه سمع أبا عبد اللّه عليه السّلام .. وصفحة : 49 باب 13 حديث 13 ، بسنده : .. عن ثعلبة بن ميمون ، عن سليمان بن هارون ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام .. وبصائر الدرجات : 177 الجزء الرابع باب 1 حديث 6 ، بسنده : .. عن فضالة بن أيوب ، عن سليمان بن هارون العجلي أنّه قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام .. وبحار الأنوار 370/52 حديث 160 ، بسنده : .. عن عثمان بن حماد ، عن سليمان بن هارون العجلي ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ..

(2) في صفحة : 324 من هذا المجلّد.

(3) أقول : جاء في رجال ابن الغضائري كما حكاه العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة عنه بعنوان : سليمان بن هارون النخعي ، وقد فصلنا الحديث عنه في هوامشنا على ترجمة : سليمان بن عمرو بن عبد اللّه بن وهب النخعي أبو داود الكوفي ، فراجع.

(*)

حصيلة البحث

المعنون (النخعي) ضعيف ، بل مرمي بالكذب ، وقد مرّ.