وضبط الأسدي في : أبان بن أرقم (1).

وضبط الكاهلي في : أحمد بن مزيد الكاهلي (2).

وقد تضمّن قول المقدسي : فاشتراه رجل من بني كاهل من بني أسد ، الإشارة إلى وجه تسميته ب‌ : الكاهلي والأسدي جميعا ، وأنّه ينسب إلى القبيلتين بالولاء ، وأنّ الاولى فخذ من الثانية ، كما لا يخفى على المتدبر (3) (*).

__________________

دمعها في أكثر أوقاتها ..

ولاحظ : لسان العرب 320/6.

(1) في صفحة : 73 من المجلّد الثالث.

(2) في صفحة : 131 من المجلّد الثامن.

(3) لاحظ : نهاية الأرب في أنساب العرب : 370 برقم 1480 ، قال : بنو كاهل بطن من أسد .. وغيره.

(*)

حصيلة البحث

المتحصل عندي أنّه من أجلّ أعلامنا الإمامية ، ومن أنزه رواتنا ، فشكر اللّه له سعيه ، وأجزل ثوابه.

[10271]

608 سليمان الميهني

كذا جاء في مسند أحمد بن حنبل 275/5 ، وقد سلف ما يلزم الحديث عنه في : سليمان المنبهي الوارد في أسانيد بشارة المصطفى فراجع ما هناك.

حصيلة البحث

المعنون من أعلام ثقات العامة المهملين عندنا ، بل لا نعرف له رواية إلاّ ما في بشارة المصطفى بعنوان : المنبهي ، فراجع.