أبي بطن من بني أسد بن خزيمة بن مدركة.

ويظهر من الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه على الخلاصة (1) احتمال نسبته إلى بني كوز بطن من ضب بفتح الضاد ، وسكون الباء المشدّدة ، بلا هاء بعدها ، حيث قال بعد النسبة إلى كوز بن كعب المذكور ، ما لفظه : وإلى كوز بن مولة بن همام بن ضب بن كعب. انتهى.

وقد أخذ ذلك من ابن داود (2) ، فإنّه ذكر الاحتمالين.

ووصف الرجل في الوجيزة (3) ب‌ : النخعي ، وهو سهو من قلم الناسخ ، أو قلمه قدّس سرّه ، لعدم وصف أحد إيّاه بذلك قبله ولا بعده.

وأبدل في بعض النسخ واو (الكوزي) بالراء ، فوصفه ب‌ : الكرزي. ولو صحّت النسخة لكان ذلك نسبة إلى من يسمّى ب‌ : كرز من آبائه.

أو إلى كرز : كبرج خرج الراعي (4) ، باعتبار شبهه به ، إلاّ أنّ غلط النسخة ينبغي القطع به باعتبار وصفه ب‌ : الضبي.

وأما ما صدر من بعضهم من جعل الكوزي في بعض الموصوفين به نسبة إلى بيع الكوز : الآنية المعروفة التي هي على ما قيل (5) من كاز الشيء إذا

__________________

(1) تعليقة الشهيد على خلاصة العلاّمة رحمهما اللّه المخطوطة : 18 من نسختنا [وفي المطبوعة في ضمن مجموعة (رسائل الشهيد الثاني) 984/2 برقم (180)].

(2) رجال ابن داود : 177 برقم 715 ، وقد وثقه.

(3) الوجيزة : 154 [رجال المجلسي : 221 برقم (845)] ، قال : وابن سماعة الضبي ثقة .. ولم يوجد فيه وصف النخعي ، ولعله سهو في نسخته قدّس سرّه.

(4) قال في الصحاح 892/3 : .. الكرز : الخرج .. والكرّاز : الكبش الذي يحمل خرج الراعي.

(5) كما في لسان العرب 402/5.