التشيّع ، وقوّة إيمانه ، ومن هذا حاله عند الموت لا يكون إلاّ عدلا ثقة.

ومن الغريب سهو قلم الميرزا رحمه اللّه (1) بدرج الخبر في ترجمة : عبيد بن عبد أبي عبد اللّه الجدلي ، كما أشرنا إليه هناك ، فلاحظ.

التمييز :

قد سمعت من الفهرست (2) رواية محمّد بن الحسين ، وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عنه.

وسمعت من الوحيد رحمه اللّه (3) زيادة رواية الحسن بن محبوب ، وابن شاذان ، وحمدان الكوفي ، ومحمّد بن جمهور ، عنه.

وقد ميّزه في المشتركاتين (4) برواية علي بن الحسن بن فضّال ، والفضل بن شاذان ، والحسن بن محبوب ، ومحمّد بن الحسين ، وعبد الرحمن بن أبي نجران.

وزاد في جامع الرواة (5) نقل رواية الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، ونوح بن شعيب ، وعبد اللّه بن المغيرة ، وموسى بن القاسم ، ومعلّى بن محمّد ، والحسن ابن علي الكوفي ، وعلي بن مهزيار (6).

__________________

(1) في منهج المقال : 117.

(2) الفهرست : 214 برقم 826.

(3) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 173.

(4) في جامع المقال 74 ، قال : .. وإنّه ابن سفيان الثقة ، وكذا في هداية المحدّثين : 76.

(5) جامع الرواة 380/1.

(6) روايات المترجم له في الكتب الأربعة في اصول الكافي 206/1 باب أنّ الائمة عليهم السّلام هم العلامات حديث 1 ،