وأقول : على فرض تسليم ما ذكره ، فغايته خروج الرجل من برج الضعف إلى برج الجهالة ، فلا تبقى لنا في خبره نتيجة حسنة (1).

[التمييز :]

ويتميّز الرجل برواية ابنه محمّد ، عنه ، كما نبّهوا عليه.

ونقل في جامع الرواة (2) رواية علي بن سليمان بن رشيد (3) ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ورواية (4) سهل بن زياد ، عن

__________________

(1) قال الشيخ الحائري في منتهى المقال 394/3 : وربّما يحتمل تعدد ما في (جش) و (غض) لكن لا ثمرة من ذلك. وهو كلام وجيه.

(2) جامع الرواة 380/1.

(3) كما في الكافي 330/6 حديث 12 ، بسنده : .. عن علي بن سليمان بن رشيد ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عن سليمان الديلمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .. وسليمان بن رشيد هو من أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام كما في رجال الشيخ : 378 برقم 5.

(4) كما في الروضة من الكافي 57/8 حديث 18 : .. عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، قال ..

وفي صفحة : 50 حديث 11 ، بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن محمّد ابن سليمان الديلمي المصري (البصري) ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ..

أقول : جاء في المحاسن 10/1 حديث 31 ، بسنده : .. عنه ، عن أبيه ، عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ..

ومثله في بصائر الدرجات : 243 حديث 13 ، وصفحة : 250 حديث 5 ، وصفحة : 411 حديث 3 ، وصفحة : 459 .. وغيرها.

وكذا في اصول الكافي 430/1 حديث 88 ، و 161/3 حديث 1 .. وغيرهما.

أقول : الظاهر أنّ هذا هو : سليمان بن عبد اللّه الديلمي أبو محمّد.

وعلى كل ، فالمعنون مهمل إلاّ أن يكون هو : ابن عبد اللّه كما هو الظاهر فله حكمه.