المشيخة (1) ، وجعله النجاشي الشاذكوني نفسه كما تسمع.

والشاذكوني : بفتح الشين والذال المعجمتين ، وضمّ الكاف ، بعدها واو ونون ، نسبة إلى الشاذكونة (2).

وفي القاموس : الشاذكونة : بفتح الذال ثياب غليظة مضريّة (3) تعمل باليمن (4).

وقال المطرزي في المغرب (5) : الشاذكونة بالفارسيّة الفراش الذي ينام عليه.

وقال الشيخ علي في شرحه للقواعد (6) : الشاذكونة : حصير صغير.

قلت : فهو أو أبوه بيّاع لهذه الثياب أو الفرش أو الحصر ، فلذا يقال له أو لأبيه : الشاذكوني ، وستسمع عن النجاشي أنّه بصريّ ، وعن ابن الغضائري : أنّه أصفهاني ، ولعلّ الاختلاف باعتبار سكنى البلدتين معا في وقتين أوّل عمره وآخره.

__________________

(1) من لا يحضره الفقيه (المشيخة) 65/4 فقد قال : عن سليمان بن داود المنقري المعروف ب‌ : ابن الشاذكوني.

(2) لاحظ ضبطه في توضيح المشتبه 263/5 ، واللباب 172/2.

(3) في القاموس ، وتاج العروس : مضرّبة.

(4) قال في القاموس المحيط 239/4 : الشاذكونة بفتح الذال ثياب غلاظ ، مضرّبة ، تعمل باليمن ، وإلى بيعها نسب أبو أيوب الحافظ ؛ لأنّ أباه كان يبيعها.

وقال في تاج العروس 253/9 : الشاذكونة : بفتح الذال المعجمة أو المهملة وكلاهما صحيحان ، وضمّ الكاف المعجمة .. ثمّ ذكر كلام صاحب القاموس وفيه زيادة.

(5) المغرب في ترتيب المعرب 277/1.

(6) شرح قواعد الأحكام ؛ الأصل للعلاّمة الحلي والشرح للشيخ نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد بن أبي جامع الحارثي العاملي .. ولا نعلم بطبعه ولا نسخة جيّدة له.