ولا يخفى مخالفته لكلام الشيخ رحمه اللّه من وجهين :

أحدهما : إبدال كرب بن يزيد ب‌ : حرب بن يزيد (1).

والثاني : إسقاط قوله : ثم أخذ الراية وهب بن كرب أبو القلوص .. من آخره (2).

وقد نبّه الشهيد الثاني في تعليقه على الخلاصة (3) على الأوّل ، حيث قال : كذا وجد في جميع نسخ الكتاب : حرث (4) بالحاء ، وفي كتاب ابن داود ، وقبله كتاب الشيخ رحمه اللّه : كرب بالكاف وضبطه : بفتح الكاف ، وكسر الراء. وبخط ابن طاوس نقلا عن كتاب الشيخ رحمه اللّه : حرث (5) بالثاء المثلّثة كما ذكره المصنف رحمه اللّه وأعلم عليه. انتهى.

وأقول : لم أفهم مرجع ضمير (ضبطه) في كلامه ، فإن كان ابن داود ،

__________________

(1) إلاّ أنّ التفرشي في نقد الرجال 338/2 قال : وفي الخلاصة في موضع : كرب بن يزيد ، حارث بن يزيد .. ثم قال : وفي رجال ابن داود : كرب بن يزيد ، كما نقلناه ، ولعلّه الصواب ، إلاّ أنّ في منتهى المقال 354/3 355 بعد نقل كلام الشيخ رحمه اللّه ونحوه (صه) إلى قوله : فقتلوا ، وفيها : ثم أخوه حرب ، ثم قال : وبخط (شه) [أي الشهيد الثاني رحمه اللّه] : كذا في جميع نسخ الكتاب : حرب بالحاء وفي (د) وقبله كتاب الشيخ : كرب بالكاف وبخط (طس) [أي ابن طاوس] نقلا عن (جخ) ، كما ذكره المصنف : حرب.

(2) كذا ، والظاهر : إلى آخره.

(3) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة بلفظه : 20 [من نسختنا المخطوطة ، ونسخة اخرى مع خلاصة العلاّمة رحمه اللّه : 40 ، وفي طبعة قم ضمن مجموعة (رسائل الشهيد الثاني) 990/2 برقم (189)] ، ولبعض المعاصرين في قاموسه شطحة هنا أعرضنا عن ذكرها ، فراجع.

(4) كذا ، وفي المصدر مخطوطه ومطبوعه : حرب ، وهو الظاهر.

(5) كذا ، وفي المصدر المخطوط والمطبوع : حرب ، وهو الظاهر.