محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا الحميري ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد الرحمن ، عنه. انتهى (1).

وقد روى الكشي فيه خبرين :

أحدهما (2) : ما أدرجه في ترجمة سفيان الثوري المتضمّن لاعتراضه على الصادق عليه السلام في لبسه القوهي المروي من الثياب ، وهو : ما رواه هو رحمه اللّه عن حمدويه بن نصير ، قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن علي بن أسباط ، قال : قال سفيان بن عيينة لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّه يروى أنّ علي ابن أبي طالب عليه السلام كان يلبس من الثياب الخشن ، وأنت تلبس القوهي المروي؟قال : «ويحك! إنّ عليا عليه السلام كان في زمان ضيق ، فإذا اتسع الزمان فأبرار الزمان أولى».

بيان : القوهي : المنسوب إلى قوهستان ، وهي كورة بين نيسابور وهرات ، قصبتها قاين وطبس ، تنسج بها الثياب (3).

__________________

(1) واختصر التفرشي كلام النجاشي في نقد الرجال 335/2 337 برقم (3315) ، وزاد عليه كلام الكشي والعلاّمة ، وقال : وذكره ابن داود مرّة في باب الثقات ، ونقل عن الكشي إنّه ممدوح ، ومرّة في باب الضعفاء ، وقال : ليس من أصحابنا ولا من عدادنا.

(2) رجال الكشي : 392 حديث 739.

(3) قال في مراصد الاطلاع 1135/3 : قوهستان تعريب كوهستان يعني موضع الجبال ، وأما المشهورة بهذا الاسم فأحد أطرافها متصل بنواحي هراة ، ويمتد في الجبال طولا حتى يتصل بقرب نهاوند وهمذان وبروجرد ، وهذه جبال تسمّى كلّها بهذا الاسم بين هراة ونيسابور ، وقصبته أقاين ، ومن مدنها : نون ، وجنابذ ، وطبس ..

وانظر : معجم البلدان 416/4 ، وقال في توضيح المشتبه 393/6 : القوهي : خرب من الثياب أبيض.