الرجال لم يذكروه بخير ولا مدحوه ، فكيف بالتوثيق؟ وهذا الأصل عندي ومتنه دليل صحته. انتهى كلام المجلسي.

وإن شئت أن يزداد لك كلام ابن الغضائري اشتباها وسقوطا ، نقلنا لك شطرا من عبارة النعماني في الغيبة عند ذكره عدّ الأئمة عليهم السلام ، قال (1) : ومن كتاب سليم بن قيس الهلالي .. ثمّ ساق السند إلى أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس الهلالي .. إلى أن قال : قال علي عليه السلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «أيّها الناس إنّ اللّه مولاي وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم (2) ، ومن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، والى اللّه من والاه ، وعادى اللّه من عاداه ..».

وقال : «علي أخي ووصيّي ووزيري (3) ووارثي وخليفتي في أمتي ، وليّ كل مؤمن بعدي ، وأحد عشر [إماما] من ولدي ، أوّلهم ابني حسن ، ثمّ ابني حسين ، ثمّ تسعة من ولد حسين واحدا بعد واحد ..».

ثمّ قال بعد كلام طويل : فقال علي عليه السلام : أتعلمون (4) أنّ اللّه أنزل في سورة حج : (يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ ..) (5) الآية .. إلى أن قال : فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «عنى اللّه بذلك ثلاثة عشر إنسانا ، أنا ، وأخي عليّا ، وأحد عشر من ولده ..» الحديث ،

__________________

(1) كتاب الغيبة : 32 34 باختلاف ذكرنا بعضه [طبعة مكتبة الصدوق : 68 75] ، والحديث طويل نقل المؤلف قدّس سرّه شطرا منه.

(2) في المصدر : أولى بهم منهم بأنفسهم.

(3) في المصدر : صنوي ، بدل : ووزيري.

(4) في المصدر : ألستم تعلمون.

(4) سورة الحج (22) : 77.