«أ لا أخبركم بأهل الوقوف؟» قلنا : بلى ، قال : «اسامة بن زيد ، وقد رجع فلا تقولوا إلاّ خيرا».

فإنّ روايته لهذه الرواية الظاهرة في ذمّ الوقوف عن القول بخلافة علي عليه السلام بلا فصل تدلّ على كونه إماميّا.

وقال المولى الوحيد رحمه اللّه (1) : روى ابن أبي عمير بواسطة جميل بن

__________________

ابن محرز ، عن أبي جعفر عليه السلام ..

وفي الكافي 229/1 حديث 3 ، بسنده : .. عن عمرو بن مصعب ، عن سلمة بن محرز ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : «إنّ من علم ما أوتينا تفسير القرآن وأحكامه ، وعلم تغيير الزمان وحدثانه ، إذا أراد اللّه بقوم خيرا أسمعهم ، ولو أسمع من لم يسمع لولى معرضا كأن لم يسمع ..» ثمّ أمسك هنيئة ، ثمّ قال : «ولو وجدنا أوعية أو مستراحا لقلنا .. واللّه المستعان».

(1) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 171 من الطبعة الحجرية.

وفي الكافي 626/2 برقم 22 ، بسنده : .. عن محمّد بن سنان ، عن سلمة بن محرز ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : «من لم يبرأه الحمد لم يبرأه شيء».

وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : 19 باب 4 ، بسنده : .. عن أبي أيوب الخزاز ، عن سلمة بن محرز ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّ رجلا من العجليّة قال لي : كم عسى أن يبقى لكم هذا الشيخ؟إنّما هو سنة أو سنتين حتى يهلك ، ثمّ تصيرون ليس لكم أحد تنظرون إليه؟فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : «ألا قلت له : هذا موسى بن جعفر (ع) قد أدرك ما يدرك الرجال ، وقد اشترينا له جارية [تباح له] ، فكأنّك به إن شاء اللّه تعالى قد ولد له فقيه خلف».

وفي الكافي 378/4 حديث 1 ، بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن سلمة بن محرز ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

وفي التهذيب 322/5 حديث 1108 ، بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن سلمة بن محرز ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام ..