إلاّ أنّه مجهول الحال ، لعدم العثور على شيء في ترجمته (*).

[9891]

546 سلمة بن أبي الخطّاب

على ما في أكثر نسخ الإيضاح (1) ، وبعض نسخ الفهرست.

وفي معالم (2) ابن شهرآشوب ، كلمة (أبي) في الحاشية ، وعليها : (ظ) (3) يأتي بعنوان : أبي (4) الخطّاب ، كذا في منتهى المقال (5) ، قال : ولم يتنبّه عليه (6)

__________________

(*)

حصيلة البحث

لا بدّ من عدّ المعنون مهملا ، لعدم ذكر علماء الرجال له.

(1) إيضاح الاشتباه : 198 برقم 321 ، قال : سلمة بن الخطاب أبو الفضل البراوستاني ، ومثله في نسخة مخطوطة من الإيضاح ، وتوضيح الاشتباه : 176 برقم 792 : سلمة بن الخطاب ، بتشديد المهملة ، البراوستاني .. وليس في نسختنا (أبي).

(2) معالم العلماء : 57 برقم 378 : سلمة بن الخطاب البراوستاني .. ، وفي فهرست الشيخ : 104 برقم 336 : سلمة بن الخطاب البراوستاني .. ولاحظ : مجمع الرجال 152/3 ، وإتقان المقال : 292 ، والوسيط المخطوط حرف السين ، والخلاصة : 227 برقم 4 ، ونقد الرجال : 157 برقم 8 [المحقّقة 349/2 برقم (2368)] .. وغيرها من كتب الرجال كلّها : سلمة بن الخطاب.

نعم ؛ في ملخّص المقال عدّه في قسم الضعاف ، قال : سلمة بن أبي الخطاب على ما في أكثر نسخ إيضاح الاشتباه ، وبعض نسخ الفهرست و (ب) ، ويأتي بعنوان : ابن الخطاب ، ويتحصّل من سبر هذه المصادر أنّ كلمة (أبي) زائدة ظاهرا ، وسوف يأتي البحث عن حاله بعنوان : سلمة بن الخطاب ، فراجع.

(3) (ظ) : رمز للاستظهار.

(4) كذا ، والظاهر : (ابن) كما في المنتهى.

(5) منتهى المقال : 151 الطبعة الحجرية [وفي المحقّقة 369/3 برقم (1343)].

(6) في الأصل الحجري : له ، وما في المصدر : ولم ينبّه عليه.