والنون أبو الفضل ، كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ذكره أبو العباس (1).

ولا يتوهّم أنّ التوثيق من أبي العباس ، بل ظاهره أنّه منه ، وأنّ ما نقله عن أبي العبّاس إنّما هو روايته عن أبي عبد اللّه عليه السلام (2) (*).

__________________

345/2 برقم (2347)] : سالم الحنّاط أبو الفضل كوفي ، مولى ثقة ، (ق) ، ذكره أبو العبّاس ، روى عنه عاصم بن حميد ، وإسحاق بن عمّار ، له كتاب يرويه صفوان (جش). سلم أبو الفضل الحناط ، روى عنه عاصم بن حميد ، (ق ، جخ) ، وفي الخلاصة ورجال ابن داود أيضا : سلم ، وما وقع في الأخبار : سالم ، كما ذكره النجاشي ، والظاهر أنّهما واحد قد يكتب بالألف وقد يكتب بغير الألف ، وقريب منه في ملخّص المقال في قسم الصحاح.

وفي إتقان المقال : 65 ، قال : سالم الخيّاط أبو الفضل الكوفي مولى ثقة .. ثمّ ذكر تمام كلام النجاشي .. إلى أن قال : وفي الخلاصة : سلم وهو هذا ، ولا بأس بمراجعة ترجمة سالم الحنّاط أبو الفضل ، فقد ذكرت الاتّحاد ، وتفصيل ذلك في معجم رجال الحديث 31/8.

(1) وحكاه عنه الحائري في منتهى المقال 363/3 برقم (1337) ونقل كلام النجاشي (سالم) ، والشيخ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام : 211 برقم (508) : سلم أبو الفضل الحنّاط ، روى عنه عاصم بن حميد .. ثم قال : واعلم أنّ سلام كثيرا ما يكتب بغير ألف ، فينبغي أن يحمل عليه ، فيكون ما ذكره (كش) الحنّاط من هؤلاء إن تعدّدوا ، وإلاّ فالكل واحد.

(2) ذكر في هداية المحدثين : 73 ، قال : إنّه [سلم] الحنّاط الثقة ، برواية عاصم بن حميد عنه.

(*)

حصيلة البحث

إنّ كان المعنون متّحدا مع سالم الحنّاط كما عليه جمع فهو ثقة ، وإلاّ فهو غير معلوم الحال ، وعندي الاتحاد هو الراجح.