إلى غاية ضبط النجاشي وجلالته ، مضافا إلى ترحم العلاّمة في الخلاصة على الرجل ، يورثنا الاطمئنان بالرجل على نحو أقلّ مرتبة أن يعدّ خبره من الحسان ، فلاحظ وتدبر.

[الضبط :]

والحرّاني : بالحاء المهملة المفتوحة ، والراء المهملة المشدّدة والألف ، والنون ، والياء ، نسبة إمّا إلى حرّان : الشاعر المصيصي ، واسمه : أحمد بن محمّد الجوهري ، أو إلى حران : بلدة بالشام ، اختلفوا في تعيين موضعها ، ولها تاريخ كبير صنّفه أبو عروبة.

لكن في التاج مازجا بالقاموس (1) : إنّه يقال في النسبة إلى البلدة : حرناني

__________________

قد ذكره في طي ترجمة علي بن محمّد العدوي المذكور ، فقال فيها : أخبرنا سلامة بن ذكاء أبو الخير الموصلي رحمه اللّه بجميع كتبه.

وبالجملة ؛ هو قد أورده في تلك الترجمة مرارا بالتقريبات على ما رأيناه في نسخة كما أوردناه ، ولكن قد نقله العلاّمة عن رجال النجاشي بعنوان : أبي الحسن سلامة بن زكريّا الموصلي ، ولعله تصحيف ، فلاحظ.

وأمّا الشيخ الطوسي ؛ فقد أورد له ترجمة في رجاله ، وعدّه فيمن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، وقال : إنّه صاحب التلعكبري ، يعني من رفقائه ، بل من تلامذته ، ولكن أورده بعنوان : أبو الخير سلامة بن ذكاء الحراني.

ثمّ أعلم أنّ النسخ في تصحيح لفظ ذكاء مختلفة ؛ ففي بعضها بالذال المعجمة ، وفي بعضها : بالدال المهملة ، وفي بعضها : زكريا ، وكذا في الحرّاني ؛ ففي بعضها : بالحاء المهملة المفتوحة ، ثمّ الراء المهملة المشددة وبعدها ألف ونون ، وفي بعضها : بالحاء المهملة المفتوحة ، ثمّ الياء المثناة التحتانية الساكنة ، ثمّ الراء المهملة المفتوحة وبعدها ألف ونون ، وفي بعضها : بالحاء المهملة المفتوحة ، ثمّ الواو المشددة المفتوحة ، ثمّ ألف ونون.

(1) تاج العروس 173/9.