[9812]

500 سلام بن الوليد

[الترجمة :]

تفرّد بعنوانه ابن داود ، عنونه في القسم الأوّل (1) ، وقال : قال محمّد بن مسعود : ولا بأس به. انتهى (2).

وأشار بذلك إلى ما مرّ (3) في : سلام بن أبي عمرة الخراساني ، من نقل روايته عن ابن مسعود في رجال الكشي ، والتحرير الطاوسي ، وقلنا هناك : إنّه لا ينفع شيئا ، لعدم مائز لسلام فيه. وما أدري من أين أتى ابن داود بكلمة : ابن الوليد ، الذي ليس له ذكر في عبارة ابن مسعود ، ولا للرجل ذكر في الرجال ، ولا في أسانيد الأخبار؟ ولا أستبعد أنّه وجد عبارة ابن مسعود السابقة في ترجمة : سلام بن أبي عمرة ، وهي هكذا : السلام والمثنى ابن الوليد .. فظنّ كون الوليد أبا سلام والمثنى معا ، وهو كما ترى ، بعد إفراد كلمة الابن (*).

__________________

(1) رجال ابن داود من رجاله : 174 برقم 703 من طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدرية (النجف الأشرف) : 105 برقم (714)] ، وسوف يأتي الكلام في سلام الحنّاط ، فراجع.

(2) ذكر هذا التفرشي في نقد الرجال 344/2 برقم (2343) وعلّق عليه بقوله : لم أجده في كتب الرجال أصلا. نعم ؛ ذكر محمّد بن مسعود هذا في شأن المثنى بن الوليد ، حيث قال : سلام والمثنى بن الوليد والمثنى بن عبد السلام لا بأس بهم.

انظر : رجال الكشي : 338 برقم 623.

(3) في صفحة : 139 143 من هذا المجلّد.

(*)

حصيلة البحث

المعنون مهمل.