[9801]

495 سلام بن عمرو (1)

[الترجمة :]

عنونه كذلك في الفهرست (2) ، وقال : له كتاب ، أخبرنا [به] جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن سلام بن عمرو. انتهى.

وقال في التعليقة (3) : إنّ هذا السند يشير إلى اتحاده مع سلام بن أبي عمرة ، فيمكن أن يكون أبو عمرة اسمه : عمرو ، أو وقع اشتباه. انتهى.

وفي نقد الرجال (4) : إنّه يحتمل أن يكون ما ذكره النجاشي والشيخ في

__________________

(1) ذكره التفرشي في نقد الرجال 343/2 برقم (2340) ، وقال : ذكرناه بعنوان : سلام بن أبي عمرة.

(2) الفهرست : 108 برقم 351 الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : 82 برقم (339) ، وطبعة جامعة مشهد : 157 برقم (327)] ، وفي إتقان المقال : 193 عدّه من الحسان ، فقال : سلام بن عمرو .. إلى أن قال : قلت : أظنّه ابن أبي عمرة السابق في القسم السابق ، وملخّص المقال في قسم الصحاح : 62 ، قال : سلام بن أبي عمرة .. إلى أن قال : سلام بن عمرو ، عنه عبد اللّه بن جبلة ، والظاهر أنّه ابن عمرة وفاقا لجماعة ، وفي جامع الرواة 370/1 ، قال : سلام بن عمرو له كتاب ، عنه عبد اللّه بن جبلة (ست) ، وكأنّه ابن أبي عمرة المتقدّم عن (جش ، مح).

(3) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 166 (الطبعة الحجرية).

(4) نقد الرجال : 156 برقم 2 [الطبعة المحقّقة 341/2 برقم (2333)] ، قال : سلام بن أبي عمرة الخراساني (ق) ، (جخ) ثقة ، (قر) ، (ق) سكن الكوفة ، له كتاب ، يرويه عنه عبد اللّه بن جبلة (جش) ، سلام بن عمرو ، له كتاب ، روى عنه عبد اللّه بن جبلة (ست) ، ثم قال : ويحتمل أن يكون ما ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست واحدا كما يظهر من طريقهما إليه.

أقول : وقوّى بعض أعلام المعاصرين اتّحاد العنوانين لاتّحاد الطريقين.