دون توثيق ولا مدح.

وفي الوجيزة (1) والبلغة (2) إنّه : ممدوح (3) (*).

__________________

(1) الوجيزة : 153 [رجال المجلسي : 220 برقم (832)] ، قال : وابن سهم ممدوح ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان.

(2) بلغة المحدثين : 366 برقم 7 ، قال : سلام .. وابن سهم ممدوح.

(3) وقال الحائري في منتهى المقال 360/3 برقم (1329) بعد ذلك : أقول : في الوسيط كما في النقد ، وزاد : والطريق إليه أي إلى محمّد بن إسماعيل صحيح ، فليتدبر. لاحظ : الوسيط : 108.

(*)

حصيلة البحث

أقول : عدّ المجلسي رحمه اللّه للمعنون ممدوحا ربّما نشأ من وصفه ب‌ : المتعبد ، ويحتمل أنّه وقف على ما يوجب مدحه ، ولكن لمّا لم أوفق على العثور على شيء يدلّ على مدحه أو قدحه ، لذا عدّه غير معلوم الحال في محله.

[9798]

380 سلام بن سويد

جاء بهذا العنوان في بحار الأنوار 461/32 حديث 400 ، بسنده : .. عن عمر بن سعد ، عن سلام بن سويد ، عن علي عليه السلام .. وكذلك في 37/100 حديث 35 مثله.

وكذا جاء في مستدرك وسائل الشيعة 106/11 مثله عن كتاب صفّين : 231 ، وفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 177/5 ، قال : نصر ، وحدّثنا عمر بن سعد ، عن سلام بن سويد ، عن علي عليه السلام ..

حصيلة البحث

المعنون لم يذكره أرباب التراجم في المعاجم الرجالية ، فهو مهمل.