أو قدريّ ؛ يقول : لا يكون ما شاء اللّه عزّ وجلّ ، ويكون ما شاء إبليس؟!

أو حروري ؛ يبرئ من علي بن أبي طالب عليه السلام ، ويشهد عليه بالكفر؟!

أو جهمي ؛ يقول : إنّما هي معرفة اللّه وحده ، ليس الإيمان شيء غيرها؟! ..

قال : ويحك! وأيّ شيء تقولون؟فقلت : [يقولون :] إنّ علي بن أبي طالب عليه السلام واللّه! الإمام الذي تجب علينا نصيحته ، ولزوم جماعتهم ؛ أهل بيته ، قال : فأخذ الكتاب فخرقه ، ثم قال : لا تخبر بها أحدا.

وروى فرات بن إبراهيم في محكي تفسيره (1) عن الحسين بن سعيد

__________________

(1) تفسير فرات : 115 حديث 117 ، وفيه : فرات ؛ قال : حدّثني الحسين بن سعيد رحمه اللّه معنعنا عن سفيان ، قال : قال لي أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد عليه السلام «يا سفيان! لا تذهبنّ بك المذاهب .. عليك بالقصد ، وعليك أن تتبع الهدى» ، قلت : يا بن رسول اللّه! وما اتّباع الهدى؟قال : «كتاب اللّه ولزوم هذا الرجل» ، قال : فقال لي «يا سفيان! أنت لا تدرى من هو؟!» قلت : لا واللّه يا بن رسول اللّه! ، لا واللّه ما أدري من هو ، قال : فقال لي : «واللّه لكنّك آثرت الدنيا على الآخرة ، ومن آثر الدنيا على الآخرة حشره اللّه يوم القيامة أعمى» ، قال : قلت : يا بن رسول اللّه! أخبرني من هذا الرجل؟لعلّ اللّه ينفعني به ، قال : «يا سفيان! هو واللّه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ؛ من اتبعه فقد أعطي ما لم يعط أحدا ، ومن لم يتبعه فقد خسر خسرانا مبينا ، هو واللّه جدّنا علي بن أبي طالب عليه السلام ، يا سفيان! إن أردت العروة الوثقى فعليك بعلي [بن أبي طالب] فإنّه واللّه ينجيك من العذاب ، يا سفيان! لا تتبع هواك فتضلّ عن سواء السبيل».

أقول : ليس في الحديث تصريح بأنّه الثوري ، ولكن لا ينطبق الحديث إلاّ عليه ظاهرا ، فراجع وتدبر.