قال ابن طاوس (1) : سكين النخعي ، روى حديثا في تعبّده. محمّد بن مسعود ، قال : كتب إليّ الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد. انتهى.

ونقل الشيخ حسن صاحب المعالم رحمه اللّه في حاشية التحرير الطاوسي متن رواية الكشي المزبورة.

وقال ابن طاوس (2) في ترجمة : سليمان ، قبل سكين بتسعة وعشرين اسما ، ما لفظه : سليمان النخعي ، روي أنّه حجّ وتعبّد وترك النساء والطّيب والثياب والطعام الطيّب ، وكان لا يرفع رأسه إلى السماء داخل المسجد ..

الطريق : محمّد بن مسعود ، قال : كتب إليّ الفضل بن شاذان ، يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد.

أقول : إنّ إبراهيم بن عبد الحميد موثّق وإن كان واقفيّا. انتهى كلام ابن طاوس على ما في التحرير الطاوسي (3).

وعلّق الشيخ حسن رحمة اللّه عليه قوله : هذه الرواية إنّما وردت في شأن سكين النخعي ، وأسندها (4) السيّد عند ذكره لسكين ، وذلك هو الموافق للصواب ..

__________________

(1) في التحرير الطاوسي : 150 برقم 197 بنصه [وفي طبعة مكتبة السيد المرعشي : 293 برقم (202)].

(2) في التحرير الطاوسي : 138 139 برقم 177 [وفي طبعة مكتبة السيد المرعشي : 255 برقم (182)] باختلاف يسير ، وقد تقدم ذكره.

(3) التحرير الطاوسي : 138.

(4) في المصدر : وسيذكرها.