والنون ، والياء ، نسبة إلى المعدن وزان مجلس قرية من قرى زوزن من نواحي نيسابور ، قاله في المراصد (1).

ويحتمل كونه مصحّفا عن المعديّ ، نسبة إلى بني معد ؛ بطن من عدنان ، ومنه تتفرّع بطون العرب العدنانية (2) ، واللّه العالم (*).

[9768]

482 سكين النخعي

[الترجمة :]

والظاهر أنّه : ابن إسحاق المتقدّم الذي عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام.

وروى الكشي (3) في ترجمة سكين النخعي ، عن محمّد بن مسعود ، قال :

__________________

(1) مراصد الاطلاع 1287/3 1288 ، وهناك أيضا معدن الأحسن ، معدن البرم ، معدن الحسن ومعين البئر ذكرها في المراصد ، ويمكن أن تكون النسبة إليها.

(2) قال في معجم قبائل العرب 1121/3 : معد بن عدنان : بطن عظيم ، تناسل منه عقب عدنان كلّهم. ومن ولده إياد ونزار وأنمار ، فتشعبوا بطونا كثيرة. وانظر : معجم ما استعجم للبكري 17/1 19.

(*)

حصيلة البحث

لم يذكر أحد من أرباب المعاجم الرجالية والحديثية عن المعنون ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله.

(3) الكشي في رجاله : 370 حديث 691 ، ونقله المولى التفرشي في نقد الرجال 339/2 340 برقم (2326) في ترجمة سكين بن إسحاق النخعي السالفة. ولاحظ ترجمته في منتهى المقال 356/3 358 برقم (1324).