ولم أقف فيه على مدح. نعم ظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميّا.

[الضبط :]

وفضالة : بضمّ الفاء ، وقيل : بفتحها ، وفتح الضاد المعجمة ، والألف ، واللام ، والهاء (1).

وقد مرّ (2) ضبط الأزدي في : إبراهيم بن إسحاق (*).

[9767]

481 سكين المعدني

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (3) من أصحاب الباقر عليه السلام.

ولم أقف فيه على ما يدرجه في الحسان.

[الضبط :]

والمعدني : بفتح الميم ، وسكون العين المهملة ، وكسر الدال غير المعجمة ،

__________________

(1) قال في لسان العرب 525/11 : والفضيلة والفضالة : ما فضل من الشيء. وقال في صفحة : 527 : وفضالة موضع .. ولم يشر إلى فضالة بالفتح أصلا ، ولكن جاء ذكره في تاج العروس 62/8 ، وقد رجّح فيه الفتح على الضمّ حيث قال : وفضالة كسحابة ويضم : جماعة من المحدّثين .. ثم عدّ جملة منهم.

(2) في صفحة : 292 من المجلّد الثالث.

(*)

حصيلة البحث

لم يشر أحد من علماء الرجال والحديث إلى حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال.

(3) رجال الشيخ : 125 برقم 16 [وفي طبعة جماعة المدرسين : 137 برقم (1443)].

وذكره في مجمع الرجال 136/3 ، وجامع الرواة 369/1 نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلفظه ، من دون زيادة.