وزان زبير (1).

ومر (2) ضبط التغلبي في ترجمة : جبل بن جوال.

وضبط الزهري في : إبراهيم بن سعد بن إبراهيم (3).

التمييز :

قد بان لك من مجموع كلماتهم أنّه قد روى عنه محمّد بن عذافر ، وصفوان ابن يحيى ، والعباس بن معروف ، وعبد اللّه بن الصلت ، وأحمد بن إسحاق ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وابن أبي عمير ، ومحمّد بن الحسن بن الوليد ، والحسن بن محبوب ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، ويونس بن عبد الرحمن .. وغيرهم.

وقد ميّزه في المشتركاتين (4) ببعض من ذكر.

وزاد في جامع الرواة (5) نقل رواية علي بن محمّد بن مسعدة ، والحسن بن علي بن فضال ، والحسن بن هاشم ، وعلي بن الحكم ، وموسى بن سلام ،

__________________

(1) جعيد وزان زبير : اسم ، وقيل : هو الجعيد بالألف واللام ، فعاملوه معاملة الصفة كما في لسان العرب 124/3.

(2) كذا ، والظاهر أنّ التغلبي في أديم التغلبي المترجم في المجلّد الثامن ، صفحة : 366 ، وما جاء في ترجمة جبل بن جوال 219/14 هو ضبط الثعلبي لا التغلبي ، فلاحظ.

(3) في صفحة : 18 من المجلّد الرابع.

(4) في جامع المقال : 70 ، قال : سعدان ، المشترك بين رجلين لا حال لهما في التوثيق ، ويمكن استعلام أنّه ابن مسلم برواية محمّد بن عيسى ، عن عبيد ، عنه. ورواية محمّد ابن عذافر ، عنه ، وصفوان بن يحيى ، عنه ، ورواية العباس بن معروف ، عنه ، وعبد اللّه ابن الصلت ، عنه ، وأحمد بن إسحاق .. وحيث يعسر التمييز فالحال ما عرفت .. ومثله في هداية المحدثين : 71.

(5) جامع الرواة 357/1.