وظاهره كونه إماميا ، ولم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان.

[الضبط :]

ومزيد : بفتح الميم ، وكسر الزاي المعجمة ، وسكون الياء المثناة من تحت ، والدال المهملة (1).

وقد مرّ (2) ضبط الأزدي في : إبراهيم بن إسحاق.

وضبط الجريري في : أبان بن تغلب (3) ..

فإن كان في الأزد بنو جرير فالنسبة إليهم وإلاّ كما هو الظاهر فالنسبة بالولاء ، أو غيره إلى بني جرير ؛ بطن من جعدة ، وهم بطن من لخم من القحطانية لا لغيرهم ، واللّه العالم (4) (*).

__________________

وفي روضة المتقين 170/14 علّق في المقام بقوله : وسفيان مجهول.

وفي كامل الزيارات : 50 باب 14 حديث 3 ، بسنده : .. عن محمّد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عمّن حدثه ، عن سفيان الجريري ، عن أبيه ، عن أبي رافع .. إلى آخره.

(1) انظر : توضيح المشتبه 122/8.

(2) في صفحة : 292 من المجلّد الثالث.

(3) في صفحة : 83 من المجلّد الثالث.

(4) لاحظ : معجم قبائل العرب 185/1 عن نهاية الأرب للقلقشندي : 197 برقم 703.

(*)

حصيلة البحث

لم أجد في المعاجم الرجالية والحديثية ما يعرب عن حال المعنون سوى ما في روضة المتقين من أنّه مجهول ، وهو كذلك.