الصادق عليه السلام ..

وظاهره كونه إماميا ، ولم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان (*).

__________________

أقول : في المصادر المشار إليها : سعير أبو مالك ، وسعير بن الخمس ، والعنوانان مجهولي الحال ، لكن في تقريب التهذيب 310/1 برقم 298 : سعير آخره راء مصغّرا ، ابن خمس بكسر المعجمة ، وسكون الميم ثم مهملة التميمي ، أبو مالك أو أبو الأحوص ..

أقول : يظهر من التقريب أنّ العنوانين متحدان لشخص واحد ولا يبعد ذلك ؛ بل التأمل يرجّح اتحاد العنوانين ، فتدبر.

(*)

حصيلة البحث

لم أجد للمعنون في المصادر الرجالية والحديثية عندنا وعند العامة ما يكشف عن حاله ، فهو غير معلوم الحال.

[9661]

329 سعير بن حليف المدني

كذا أورده القهپائي في مجمع الرجال 126/3 نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه ، وكذا في نقد الرجال : 153 برقم 1 [الطبعة المحقّقة 331/2 برقم (2291)] ، إلاّ أنّ ما في رجال الشيخ رحمه اللّه : 216 برقم 225 [الطبعة الحيدرية ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 223 برقم (2987)] ، وتابعه المصنف رحمه اللّه كما سيأتي وهو : سعير ابن خليف .. الذي عدّ من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، فراجع.

حصيلة البحث

المعنون مهمل ، لم يتعرض له أعلام الجرح والتعديل بمدح أو ذم.