وغرضه من (كش) : (جش) ، وجعله يسارا بن عجيل اشتباه ، ولعلّ الذي أوقعه في الشبهة عبارة النجاشي ، ولكن النجاشي جعل ضبيعة بن عجيل لا يسارا ، بل جعل يسارا مولى ضبيعة بن عجيل بن لجيم ، فزعم ابن داود أنّ ابن عجيل مربوط بيسار ، والحال أنّه مربوط بضبيعة ، مع أنّ عجيلا في بن لجيم من تحريف النسّاخ ؛ لأنّ الموجود في جميع كتب الأنساب عجل لا عجيل.

وقد مرّ (1) ضبط الضبيعي في : بشار بن يسار أخي سعيد هذا.

وعلى كلّ ، فقد سمعت توثيقه من النجاشي. وقد وثّقه في الوجيزة (2) ، والبلغة (3) ، والمشتركاتين (4) ، بل والحاوي (5) .. وغيرها (6).

__________________

(1) في صفحة : 225 من المجلّد الثاني عشر.

(2) الوجيزة : 153 [رجال المجلسي : 219 برقم (822)] ، قال : وابن يسار الضبيعي ثقة.

(3) بلغة المحدثين : 365 برقم 5.

(4) قال في جامع المقال : 71 : .. وأنّه ابن يسار الثقة برواية محمّد بن أبي حمزة عنه ، ورواية صفوان بن يحيى عنه.

وفي هداية المحدثين : 73 ، قال : .. وأنّه ابن يسار الثقة برواية محمّد بن أبي حمزة عنه ، ورواية صفوان بن يحيى ، وعلي بن النعمان. عنه ، وأبان بن عثمان ، ومفضل عنه.

(5) حاوي الأقوال (المخطوط) : 84 برقم 301 من نسختنا [الطبعة المحققة 416/1 برقم (305)].

(6) ووثّق المترجم في توضيح الاشتباه : 173 برقم 775 ، وإتقان المقال : 67 ، والشيخ الحر في رجاله المخطوط : 27 من نسختنا ، ونقد الرجال : 153 برقم 62 [الطبعة المحقّقة 330/2 برقم (2290)] ، وجامع الرواة : 364 ، وملخص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال 126/3 ، ومنتهى المقال : 148 [الطبعة المحقّقة 348/3 برقم (1311)] .. وغيرهم.