الصادق عليه السلام ، وظهوره في إماميته ، وعدم مدح فيه (*).

__________________

برقم (2263) ، ومثله الشيخ أبي علي الحائري في منتهى المقال 341/3 برقم (1300) مضيفا إليه قوله : وفي (تعق) : لعله : ابن عبد الرحمن ، لما ذكرناه في الفوائد.

لاحظ : تعليقة الوحيد رحمه اللّه على منهج المقال : 162.

ومن الغريب أنّ بعض المعاصرين في قاموسه 109/5 برقم 3241 (طبعة جماعة المدرسين) عدّ هذا متحدا مع سعيد بن عبد الرحمن الأعرج ، مع عدم ذكر شاهد له ، وتصريح الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 204 برقم 24 [الطبعة الحيدرية] بأنّ الذي متحد مع سعيد بن عبد الرحمن هو سعيد بن عبد اللّه لا سعيد بن عبيد ، وربّما كان منشأ خطأ هذا المعاصر هو اتحاد الاسم والوصف ب‌ : السمّان.

(*)

حصيلة البحث

لم أجد في المعاجم الرجالية والحديثية ما يستظهر منه حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال.

[9505]

250 سعيد بن عبيد الطائي

جاء في أمالي الشيخ المفيد رحمه اللّه : 159 حديث 1 ، بسنده : .. عن خلف بن خليفة ، عن سعيد بن عبيد الطائي ، عن علي بن ربيعة الوالبي ..

وعنه في بحار الأنوار 263/2 حديث 11 ، ومستدرك وسائل الشيعة 12/18 حديث 21856 مثله.

وجاء أيضا في أمالي الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 510 حديث 1116 [طبعة مؤسسة البعثة ، وفي الطبعة الحيدرية 124/2].

وعنهما في بحار الأنوار 67/70 حديث 12 مثله.

أقول : ذكره المزّي في تهذيب الكمال 549/10 برقم 2323 ، وأشار إلى توثيقه .. وله مصادر عامية كثيرة اخرى.