[التمييز :]

والعجب من الشيخ الطريحي رحمه اللّه في جامع المقال (1) ، حيث تبع ابن داود فعنون سعيد الأعرج أوّلا ساكتا عن توثيقه ، وميّزه برواية علي بن النعمان وصفوان ، عنه كما سمعته من الفهرست واخرى : سعيد بن عبد الرحمن ، ووثّقه ، وميّزه برواية صفوان عنه. وليته بناء على هذا الجمود أن يعززهما بثالث ، وهو : سعيد السمّان ، ويميّزه أيضا برواية صفوان وغيره عنه.

وقد التفت إلى الاتحاد الشيخ الأمين الكاظمي (2) رحمه اللّه حيث ترك عنوان سعيد الأعرج ، بل عنون تارة : سعيد بن عبد اللّه الأعرج الثقة ، وميّزه برواية علي بن النعمان الثقة ، وصفوان بن يحيى ، ومالك بن عطيّة ، وعبد اللّه بن المغيرة الثقة ، وسيف بن عميرة ، وعثمان بن عيسى ، ومحمّد بن أبي حمزة الثمالي ، وعلي بن الحسن بن رباط.

ثم عنون (3) سعيد بن عبد الرحمن الثقة الذي هو ابن عبد اللّه الأعرج كما حقّق تميّزه برواية محمّد بن أبي حمزة الثمالي ، وأبان بن عثمان ، وصفوان بن يحيى ، عنه.

والاتحاد ظاهر جامع الرواة (4) أيضا ، حيث إنّه وإن عنون أوّلا :

__________________

(1) جامع المقال : 70 : قال : .. وإنّه الأعرج برواية علي بن النعمان ، وفي صفحة ، قال : 71 : .. وإنّه ابن عبد الرحمن الثقة برواية صفوان عنه.

(2) هداية المحدثين : 72.

(3) هداية المحدثين : 72 73.

(4) جامع الرواة 358/1 ، قال : سعيد الأعرج له أصل ..