مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 30 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 56 من 449

[8968]

20 سالم التمّار

[الترجمة :]

هو : سالم بن أبي حفصة المتقدم (1) ، بقرينة نقل الكشي (2) الرواية المتقدمة في ذمّه ، وجعله مضلا غير مؤمن ، في طي أخبار ذمّ سالم بن أبي حفصة ، كما سمعتها (*).

__________________

(1) في صفحة : 38 من هذا المجلّد.

قال في نقد الرجال 294/2 برقم 2162 : سيجيء بعض أحواله عند ترجمة سلمة ابن كهيل .. ثم قال : وكأنّه المذكور بعنوان : سالم بن أبي حفصة .. ولاحظ : منتهى المقال 304/3 برقم 1245 ، وقال : في (كش) ذمه ، والظاهر أنّه ابن أبي حفصة ، ومعجم رجال الحديث 29/8 .. وغيرهما.

(2) رجال الكشي : 240 حديث 439 ، بسنده : .. عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : «إنّ الحكم بن عتيبة ، وسلمة ، وكثير [النوا] وأبا المقدام ، والتمار يعني سالما أضلّوا كثيرا».

ولاحظ : رجال الكشي : 236 حديث 249.

ولبعض المعاصرين في المقام كلام بعيد عن الصواب ، أعرضنا عن ذكره لرجوعه عنه.

(*)

حصيلة البحث

لا ينبغي التوقف في تضعيف المعنون والجزم بسقوط روايته عن الاعتبار.

[8969]

24 سالم بن الجعد

سلف أن ذكر المصنف رحمه اللّه في التنبيه الأوّل من ترجمة سالم بن أبي الجعد أنّ نسخة رجال البرقي التي عنده قد سقط منها كلمة (أبي) إلاّ أنّ المطبوع من رجال البرقي : 33 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام قد أثبت (أبي) ، وأشار محقق الكتاب إلى سقوطها في بعض النسخ.

الصفحة 56 من 449