بكونه من أصحابنا ، لكني لم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان (1).

[الضبط :]

وقد مرّ (2) ضبط الطائي في : أبان بن أرقم (*).

__________________

فحدثت بهذا الحديث رجلا من أصحابنا يقال له : سعيد بن يزيد ..

أقول : حيث لم يذكر في السند الكنية والعشيرة ، ولذا لا يمكن الجزم بأنّ الذي في السند هو المعنون ، ولعله غيره ، فتدبر.

(1) وفي تهذيب التهذيب 485/3 برقم 904 ، قال : سعد أبو مجاهد الطائي الكوفي. روى عن محل بن خليفة ، وأبي مدلة ؛ مولى عائشة ، وعطية العوفي وعبد الرحمن ابن سابط الجمحي. وعنه : الأعمش ، وسعدان الجهني ، وإسرائيل ، وزياد ابن خيثمة ، وأبو إسماعيل محمّد بن عبد اللّه الأزدي صاحب فتوح الشام ، وزهير بن معاوية ، وحمزة الزيات .. وغيرهم ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وحكى أبو القاسم الطبري أنّ أحمد بن حنبل ، قال : لا بأس به ، وقال وكيع : حدّثنا سعدان الجهني ، عن سعد أبي مجاهد الطائي وكان ثقة.

وفي الجرح والتعديل 99/4 برقم 444 ، قال : سعد أبو مجاهد الطائي ، روى عن أبي مدلة مولى أم المؤمنين ..

وانظر : التاريخ الكبير للبخاري 65/4 برقم 1976 ، وتقريب التهذيب 290/1 برقم 111 ، وتهذيب الكمال 317/10 برقم 2232 ، والجمع بين رجال الصحيحين للقيسراني 161/1 برقم 618 ، والكاشف 354/1 برقم 1865 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 135 ، والعلل لابن حنبل : 333 ، وجامع الترمذي 578/5 .. وغيرها.

(2) في صفحة : 74 من المجلّد الثالث.

(*)

حصيلة البحث

المتحصّل من ملاحظة من روى عنهم ورووا عنه أنّه من رواة العامة ، وأنّه إلى الجزم فيه بالضعف أقرب ، واللّه العالم.