قال صلّى اللّه عليه وآله : «كانت يدي في يد جبرئيل (ع) ، آخذ حيث ما أخذ» ، قالوا : (1) ثم قلت : «إنّ سعدا قد أصابته ضمّة؟!»

قال صلّى اللّه عليه وآله : «نعم ، [إنّه] كان في خلقه مع أهله سوء».

وقال الصدوق في باب : التعزية من الفقيه (2) : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وضع رداءه في جنازة سعد بن معاذ رحمه اللّه ، فسئل عن ذلك ، فقال : «إني رأيت الملائكة قد وضعت أرديتها ، فوضعت ردائي». انتهى.

وقد مات على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعد يوم قريظة ، وكانت قريظة في ذي القعدة سنة خمس من الهجرة .. قاله الواقدي (3).

وعن محمّد بن المثنّى بن القسم الكوفي ، عن ذريح المحاربي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «إنّ أبا سعيد الخدري كان من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وكان مستقيما ، فنزع ثلاثة أيام ، ثم حملوه إلى مصلاّه فمات» (4).

__________________

(1) زيادة في علل الشرائع هي : أمرت بغسله وصلّيت على جنازته ولحدته.

(2) من لا يحضره الفقيه 111/1 حديث 512 باختلاف يسير ، واقتصر عليها التفرشي في نقد الرجال 214/2 برقم 2222.

وفي الخصال : 193 باب الثلاثة في ذيل حديث 268 : «لسعد بن معاذ ثلاثة مواقف في الإسلام ، لو كانت واحدة منهن لجميع الناس لاكتفوا بها فضلا ..».

(3) قال الواقدي في كتابه المغازي 440/2 غزوة الخندق. عسكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم ، يوم الثلاثاء لثمان مضت من ذي القعدة ، فحاصروه خمس عشرة ، وانصرف يوم الأربعاء لسبع بقين سنة خمس ، واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم.

(4) لم أفهم وجه ذكر هذه الرواية ؛ لأنّها ترجع إلى ترجمة أبي سعيد الخدري ، والظاهر أنّ الناسخ أقحم هذه الرواية في هذه الترجمة ، فتفطن.