ابنه الحسين عليه السلام (1).

وما ورد (2) في تفسير : (وَاللَّيْلِ إِذٰا يَسْرِ) (3) من أنّ الليل دولة تسري إلى دولة القائم عجل اللّه فرجه.

[وورد (4) في تفسير : (وَالشَّمْسِ) أنّ (الشمس) : أمير المؤمنين عليه السلام (وَضُحٰاهٰا) قيام القائم عليه السلام] (5) (وَالْقَمَرِ إِذٰا تَلاٰهٰا) (6) : الحسنان ، (وَالنَّهٰارِ إِذٰا جَلاّٰهٰا) (7) قيام القائم عجل اللّه فرجه ، (وَاللَّيْلِ إِذٰا يَغْشىٰ) (8) حبتر (9) ودولته ، (وَالسَّمٰاءِ وَمٰا بَنٰاهٰا) (10) هو النبيّ صلّى اللّه عليه وآله.

وما ورد (11) في تفسير : (إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ) (12) من أنّ العنكبوت : الحمير .. وأمثال ذلك من البطون الكثيرة؟! أيجوز في عقلك أن يكون كل ذلك موضوعا؟! حاشا .. وكلا!

__________________

(1) في تأويل الآيات ، وفي هامش المنتهى : والوتر : اللّه.

(2) لاحظ : تأويل الآيات 792/2.

(3) سورة الفجر (89) : 4.

(4) لاحظ : تأويل الآيات 803/2.

(5) ما بين المعقوفتين سقط من مطبوع التنقيح ، وجاء في المصادر الناقلة للردّ والنقض.

(6) سورة الشمس (91) : 2.

(7) سورة الشمس (91) : 3.

(8) كذا ، والظاهر : (يغشاها) بحكم السياق ، وإن كان ماهنا جاء في سورة الليل (92) : 1.

(9) في الأصل الحجري : حبّة ، وهو سهو وتصحيف.

(10) سورة الشمس (91) : 5.

(11) لاحظ : تأويل الآيات 430/1 حديث 7 ، وفيه : الحميراء ، بدل : الحمير ، وهو الظاهر.

(12) سورة العنكبوت (29) : 41.