في باب الزاي ، عند ذكر زياد بن المنذر ، وحاله أشهر من أن يستدل عليه. انتهى.

وقد روى الكشي رحمه اللّه فيه روايات دالة على غاية ضعفه :

فمنها : ما مرّ (1) في ترجمة : زياد بن المنذر من خبر أبي بصير (2) ، قال : ذكر أبو عبد اللّه عليه السلام كثير النوا ، وسالم بن أبي حفصة ، وأبا الجارود ، فقال : «كذّابون ، مكذّبون ، كفار .. عليهم لعنة اللّه» .. الحديث.

ومنها : ما رواه هو (3) أعني الكشي رحمه اللّه ، عن محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني علي بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر ، عن الحسن بن موسى ، عن زرارة ، قال : لقيت سالم بن أبي حفصة فقال لي : ويحك يا زرارة! إنّ أبا جعفر عليه السلام قال لي : «أخبرني عن النخل عندكم بالعراق .. ينبت قائما أو معترضا؟!» ، قال : فأخبرته أنّه ينبت قائما ، قال : «فأخبرني عن تمركم حلو هو؟!» ، وسألني عن حمل النخل كيف تحمل (4)؟! وسألني عن السفن تسير في الماء أو في البرّ؟! قال : فوصفت له أنّها تسير في البحر ، ويمدّونها الرجال بصدورهم ، تأتمّ بإمام لا يعرف هذا؟! قال : فدخلت الطواف وأنا مغتمّ لما سمعت منه ، فلقيت أبا جعفر عليه السلام فأخبرته بما قال لي ، فلمّا حاذينا الحجر الأسود ، قال : «اله عن ذكره ؛ فإنّه واللّه لا يؤول إلى خير أبدا».

__________________

(1) في صفحة : 63 من المجلّد التاسع والعشرين.

(2) في رجال الكشي : 230 حديث 416.

(3) رجال الكشي : 234 حديث 424.

(4) في المصدر : يحمل.