فإنّ الموجود في المعالم له توثيق سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، لا سعد هذا.

ونقل في الوسائل (1) عن الشهيد الثاني رحمه اللّه أنّه قال : لا خلاف بين أصحابنا في ثقته وجلالته ، وغزارة علمه (2).

التمييز :

قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه رواية أحمد بن أشيم ، عنه.

ومن النجاشي رواية ابن أبي عمير ، عنه.

وميّزه بهما في المشتركاتين.

وزاد الكاظمي (3) تميّزه برواية صفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب ،

__________________

أقول : لا ريب في أنّ الذي وثقه ابن شهرآشوب هو : سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف الأشعري القمي الجليل ، وهو غير المترجم قطعا ؛ لأنّ المترجم من أصحاب الإمام الصادق والكاظم عليهما السلام ، وذاك من أصحاب مولانا الإمام العسكري عليه السلام ، فتفطن.

(1) أقول : الذي ذكره في وسائل الشيعة 205/20 الطبعة الإسلامية [وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 380/30 381] في باب السين من رجاله برقم (522) عن الشهيد الثاني هو في ترجمة سعد بن عبد اللّه الأشعري ، لا في ترجمة سعد بن أبي خلف ، فتفطن.

وفي معالم العلماء : 55 برقم 362 ، قال : سعد بن أبي خلف الزام ، صاحب أبي عبد اللّه عليه السلام ، له أصل. ولاحظ : نقد الرجال 303/2 برقم 2189 ، ومنتهى المقال 315/3 316 برقم 1262 .. وغيرهما.

(2) وسيأتي مستدركا : سعيد بن أبي خلف نقلا عن رجال البرقي : 38 حيث عدّه من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، واحتملنا هناك كونه مصحّف هذا ، فراجع.

(3) هداية المحدثين : 70.