وعدّه في عبارة الكشي (1) المتقدمة في الفائدة الثانية عشرة (2) من السابقين الأوّلين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام.

وعدّه الرضا عليه السلام على ما حكاه الفضل بن شاذان المتقدم في الفائدة المذكورة من الذين مضوا على منهاج نبيّهم صلّى اللّه عليه وآله ولم يغيّروا ولم يبدّلوا.

وحكى العلاّمة رحمه اللّه (3) عن البرقي (4) ، عدّه من الأصفياء ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام. وقد تقدّمت (5) عبارة الخلاصة في الفائدة الثانية عشرة من المقدمة.

وروى الكشي أخبارا في مدحه :

__________________

أمير المؤمنين عليه السلام يستلزم توقفه عن البيعة ، ثم بعد ذلك انكشف له خطأه ، فبادر إلى البيعة ، ولذلك صح القول بأنّه تخلف عن البيعة ، بل كان صادقا في بيعته حتى عدّه في الخلاصة من خواص أمير المؤمنين عليه السلام ، والبرقي عدّه من أصفيائه عليه السلام ، فما ذكره المعاصر ناشئ من تسرعه أو عدم الدقة.

(1) رجال الكشي : 38 حديث 78 : وسئل [أي الفضل بن شاذان] عن ابن مسعود وحذيفة؟ فقال : لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود .. إلى أن قال : إنّ من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام أبو الهيثم ابن التيهان ، وأبو أيوب ، وخزيمة بن ثابت ، وجابر بن عبد اللّه ، وزيد بن أرقم ، وأبو سعيد الخدري ..

(2) الفوائد الرجالية المطبوعة أوّل تنقيح المقال 195/1 من الطبعة الحجرية.

(3) في الخلاصة : 192 عدّه في أصفياء أمير المؤمنين عليه السلام في آخر الباب الأوّل ، وفي الخلاصة : 189 برقم 20 ، قال : أبو سعيد الخدري من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام.

(4) رجال البرقي : 2 عدّه في أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وفي صفحة : 3 عدّه في أصفياء أمير المؤمنين عليه السلام.

(5) تنقيح المقال (الفوائد الرجالية) 195/1 من الطبعة الحجرية.