ابن عبد الرحمن (1).

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه (2) إيّاه من أصحاب الصادق عليه السلام.

وزعم الميرزا (3) اتحاد التميمي الحماني والجعفي ، حيث قال : نقل هنا ما ذكره ابن حجر ، والذهبي في الجعفي ، قال : وفي تقريب ابن حجر (4) : سعّاد بفتح المهملة والتشديد ابن سليمان الجعفي ، ويقال في نسبه غير ذلك ، كوفي صدوق يخطئ ، وكان شيعيا ، من الثامنة.

وفي مختصر الذهبي (5) : شيعي صويلح لم يترك. انتهى.

__________________

(1) في صفحة : 371 من المجلّد التاسع عشر.

(2) رجال الشيخ : 206 برقم 68 [وفي طبعة جماعة المدرسين : 215 برقم (2830)] ، وعنه في نقد الرجال 303/2 برقم 2186 ، ومنتهى المقال 314/3 برقم 1260 .. وغيرهما.

(3) في منهج المقال : 158 من الطبعة الحجرية.

(4) تقريب التهذيب 285/1 برقم 69 : سعّاد : بفتح أوّله ..

(5) قال الذهبي في الكاشف 303/1 برقم 1832 : سعّاد بن سليمان ، عن عون بن أبي جحيفة ، وأبي إسحاق ، وعنه : أبو عتاب الدلال ، وجبارة بن المفلس ، شيعي صويلح ، لم يترك.

وفي تهذيب التهذيب 462/3 برقم 863 : سعاد بن سليمان الجعفي ، ويقال : التميمي ، ويقال : اليشكري ، ويقال : الكاهلي الكوفي. روى عن أبي إسحاق السبيعي ، وعون بن أبي جحيفة ، وزياد بن علاقة ، وجابر الجعفي .. وغيرهم .. إلى أن قال : قال أبو حاتم : كان من عتق الشيعة ، وليس بقوي في الحديث ، وذكره ابن حبان في الثقات .. وفي ميزان الاعتدال 118/2 برقم 3094 : سعاد بن عبد الرحمن ، وقيل : ابن سليمان ، عن عون بن أبي جحيفة ، قال أبو حاتم : شيعي ليس بقوي.