ابن جعشم. انتهى.

لكنّه صريح في أنّ أباه جعشم ، وأنّ مالكا أخوه. فيعارض حينئذ قول المقدسي قول ابن الأثير ، ويوافق قول ابن الأثير قول ابن عبد البر وابن منده وأبي نعيم ، حيث أثبتوا مالكا بين (سراقة) و (جعشم).

والذي ظهر لي اشتباه المقدسي في جعله ابن جعشم ، وفي جعله مالكا أخاه ، بل هو أبوه ، وإنّما اسم أخيه : كعب ، كما يستفاد من الإصابة ، حيث روى رواية عنه ، وقال : من طريق عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن عمّه ولم يسمّه ، فيحتمل أن يكون هو. انتهى.

وعلى كلّ حال ؛ فلم أستثبت حال الرجل.

[الضبط :]

بقي الكلام في الضبط ؛ جعشم : بالجيم ، والعين المهملة ، والشين المثلثة ، والميم ، وزان قنفذ (1) ، وجعفر .. الرجل القصير الغليظ الشديد (2).

__________________

(1) كذا في الأصل الحجري ، والظاهر أنّه : قنفذ ، كما في كتب اللغة.

(2) قال في تاج العروس 230/8 : الجعشم كجعفر : الوسط ، وكقنفذ وجندب ، وهذه عن الفراء ، ونقله الجوهري ، قال : فتح الشين فيه أفصح. هكذا نص الصحاح ، ونقل غيره عن الفراء أنّ فتح الجيم والشين أفصح ، فعلى هذا يكون كجعفر : القصير الغليظ الشديد ، وقيل : هو الطويل الجسيم ، وهو ضدّ ؛ ثم قال : وسراقة بن مالك بن جعشم المدلجي أبو سفيان أسلم بعد الطائف.

وقال في لسان العرب 102/12 : الجعشم : الصغير البدن القليل لحم الجسد. وقيل : هو المنتفخ الجنبين الغليظهما ، وقيل : القصير الغليظ مع شدة ، ويقال له : جعشم وكندر. وجعشم : اسم ، وهو جدّ سراقة بن مالك المدلجيّ. والجعشم : الوسط. قال الفراء : فتح الجيم والشين فيه أفصح.