بنو الجعد الأشجعيون (1). انتهى.

والظاهر سقوط كلمة (أبي) قبل (الجعد) ، كما يكشف عنه قول النجاشي (2)

__________________

(1) وعلّق عليه في منتهى المقال بقوله : والظاهر أنّ المراد به : بنو أبي الجعد.

(2) رجال النجاشي : 128 برقم 441 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : 121 ، وفي طبعة بيروت 385/1 برقم (445) ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 169 برقم (447)] في ترجمة رافع ، قال : رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي ، فصرّح بزيادة لفظ (أبي).

أقول : صرّح جمع بذلك كما في توضيح الاشتباه : 154 برقم 675 في ترجمة رافع ابن أبي سلمة بن زياد بن أبي الجعد ، وكذا ابن حجر في تقريب التهذيب 279/1 برقم 3 حيث قال : سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي .. وابن عماد في شذرات الذهب 118/1 (في حوادث سنة 100) : وفيها : وقيل قبلها أو بعدها بعام : سالم بن أبي الجعد الكوفي من مشاهير المحدثين .. وابن قتيبة في المعارف : 452 : سالم بن أبي الجعد .. وفي صفحة : 624 تحت عنوان الشيعة ، وعدّ منهم : سالم بن أبي الجعد .. وروي في عيون الأخبار 331/2 ، بسنده : .. عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي الدرداء .. والذهبي في سير أعلام النبلاء 108/5 ، قال : عن سالم بن أبي الجعد .. وصفحة : 298 ، بسنده : .. عن سالم بن أبي الجعد .. وفي الكاشف 343/1 برقم 1784 : سالم بن أبي الجعد الأشجعي .. والعبر 119/1 في حوادث سنة مائة : سالم بن أبي الجعد الكوفي .. وأحمد بن محمّد بن حنبل في العلل ومعرفة الرجال 67/1 برقم 395 ، قال : سمعت أبي يقول : هم ثلاثة إخوة : سالم بن أبي الجعد ، وعبيد ابن أبي الجعد ، وزياد بن أبي الجعد ، وهم من أشجع .. وصفحة : 100 برقم 600 : عن عبد اللّه بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، قلت : هذا أخو سالم بن أبي الجعد .. وصفحة : 230 برقم 1448 : سالم بن أبي الجعد ، وعبيد بن أبي الجعد ، وزياد بن أبي الجعد ، هؤلاء كلّهم إخوة ، وهم من أشجع .. وفي صفحة : 279 برقم 1799 ، قال : سمعت سالم بن أبي الجعد .. وتهذيب التهذيب 432/3 برقم 799 : سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي .. وميزان الاعتدال 109/2 برقم 3045 : سالم بن أبي الجعد .. وتاريخ البخاري الكبير 107/4 برقم 2132 : سالم بن أبي الجعد مولى أشجع ، واسم أبي الجعد : رافع .. والجرح والتعديل 181/4 برقم 785 : سالم بن أبي الجعد مولى