وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

وزيادة : بالهاء في آخره (1).

وفضالة : بضمّ الفاء أو فتحها ، ولعلّه أصوب ، وفتح الضاد المعجمة ، والألف ، واللام المفتوحة ، والهاء (2).

وقد مرّ (3) ضبط الكلبي في : اسامة بن زيد (*).

[8708]

223 زيتون يكنّى : أبا محمّد قمي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (4) في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.

__________________

(1) جاء ضبط زيادة وبعض المسمين به في الإكمال 195/4 197 ، وانظر : توضيح المشتبه 336/4.

(2) قال في لسان العرب 527/11 : وفضالة : موضع.

وقال القلقشندي في نهاية الأرب : 360 : بنو فضالة : بطن من بلي من القحطانية .. وبنو فضالة طلحة : بطن من البكريين من بني تميم.

وقال في تاج العروس 62/8 : وفضالة كسحابة ويضمّ : جماعة من المحدثين ، ثم عدّ جملة منهم ، ثم قال : وفضالة كثمامة : موضع.

(3) في صفحة : 409 من المجلّد الثامن.

(*)

حصيلة البحث

لم أجد للمعنون في المصادر الرجالية والحديثية ما يتضح منها حاله ، فهو غير معلوم الحال.

(4) رجال الشيخ : 473 برقم 1 ، وذكره في مجمع الرجال 76/3 ، ونقد الرجال : 142