وضبط (1) الحارثي في : إبراهيم أبو (2) إسحاق (*).

__________________

(1) في صفحة : 181 من المجلّد الثالث.

(2) في الأصل الحجري : بن ، وهو سهو.

(*)

حصيلة البحث

يظهر من جميع مواقفه وأقواله وأفعاله أنّه كان من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام البصيرين بحقّه ، الموالين له في السرّ والعلانية ، والمتفاني في سبيل إمامه ، وكان من أمراء جيشه المعتمدين لديه ، والموثوق به عنده عليه السلام ، فعدّه ثقة جليلا ليس بجزاف. أما حضوره عند زياد بن سمية لعنه اللّه فهو ممّا كانت الطغاة تلجئ الرؤساء وذوي المكانة الاجتماعية للحضور عندهم ، تقوية لأمرهم ورفعا لسمعتهم ، فالحقّ أنّ المترجم ثقة جليل ، واللّه العالم.

[8671]

149 زياد بن النضر بن بشر

ابن مالك بن الديان

قال الكلبي في كتابه نسب معد واليمن الكبير 272/1 : .. كان شريفا ، شهد المشاهد مع علي بن أبي طالب عليه السلام ، وبعثه على مقدمته يوم صفين ومعه شريح بن هاني الحارثي ، فاختلفا وكتبا إلى علي بن أبي طالب [عليه السلام] فكتب أن يصلي كل واحد منهم على حاله ، وإن جمعتهم الحرب فزياد على شريح.

حصيلة البحث

يظهر ممّا نقلنا أنّ زياد كان مقدما عند إمام زمانه عليه السلام ويقتضي ذلك كونه حسنا أقلا.