[8661]

187 زياد بن مسلم أبو عتاب الكوفي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (1) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

والنسخ في اسم جدّه مختلفة ، ففي بعضها : عتاب بالعين المهملة المكسورة ، والتاء المثنّاة من فوق المفتوحة ، والألف ، والباء الموحّدة من تحت (2) . وفي بعضها الآخر : غياث (3) بإبدال العين المهملة بالغين المعجمة المكسورة ، والتاء المثناة المفتوحة من فوق بالياء المثنّاة من تحت ، والباء الموحدة من تحت بالثاء المثلثة من فوق .

ثمّ إنّ ظاهر عبائرهم أنّ أبا عتاب أو غياث كنية زياد ، حيث ضمّوا كلمة أب صفة لزياد ، ولو كان كنية أبيه مسلم ، للزم إدخال الياء على كلمة الأب ، مع أنّك قد عرفت في ترجمة : زياد بن مسلم أبي غياث صراحة عبارة النجاشي في كون أبي غياث كنية مسلم لا زياد ، وكذا عبارة الفهرست.

__________________

(1) رجال الشيخ : 198 برقم 33 ، وقد تقدّم الكلام في زياد بن أبي غياث ، وأنّ الراجح أنّه ابن غياث لا أبو عتاب ، فراجع.

(2) هذا؛ولعلّه : عتّاب بالعين المفتوحة والتاء المشددة كما مرّ من المصنف ضبطه ، وقال في لسان العرب 579/1 : عتّاب وعتبان ومعتّب وعتبة وعتيبة كلّها أسماء. ولم يذكر عتاب بكسر العين من الأسماء. نعم؛قال بعد ذلك : العتاب : ماء لبني أسد في طريق المدينة.

(3) قد مرّ ضبط غياث من المصنف قدّس سرّه في صفحة : 272 من المجلّد التاسع.