مصيبون فيما فعلوا ، كما لا يخفى على ذوي الأفكار السليمة.

ثمّ إنّ الشيخ الحرّ قال (1) : وذكره أخوه الشيخ علي بن محمّد العاملي في كتاب الدرّ المنثور ، فقال فيه : كان فاضلا زكيّا ، وعالما لوذعيّا ، وكاملا رضيّا ، وعابدا تقيّا ، اشتغل في أوّل أمره في بلادنا على تلامذة أبيه وجدّه ، ثمّ سافر إلى العراق في أوقات إقامة والده بها ، ثمّ سافر إلى بلاد العجم ، فأنزله المرحوم المبرور الشيخ بهاء الدين في منزله ، وأكرمه إكراما تامّا ، وبقي عنده مدة طويلة مشتغلا عنده قراءة وسماعا لمصنّفاته .. وغيرها. وكان يقرأ عند غيره من الفضلاء في تلك البلاد في العلوم الرياضية .. وغيرها ، ثمّ سافر إلى مكّة في السنة التي انتقل فيها الشيخ بهاء الدين فأقام بها ، ثمّ رجع إلى بلادنا ، وكان مولده سنة 1009 ، وتوفي سنة ألف وأربع وسبعين. انتهى.

ونقل في أمل الآمل جملة من أشعاره ، ثمّ قال : وشعره كلّه جيّد ، ما رأيت له بيتا واحدا رديّا ، كما قالوه في شعر الرضيّ ، وكان حسن التقرير جدّا ، عظيم الاستحضار ، حاضر الجواب ، دقيق الفكر ، أخبرني قدّس سرّه بأنّ بعض أمراء الملاحدة قال له : قد سألت علماء هذه البلاد عن مسألتين فلم يقدروا على الجواب عنهما.

إحداهما : إنّ ما ذكر في القرآن في نوح : (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاّٰ خَمْسِينَ عٰاماً) (2) لا يقبله العقل ، لأنّا رأينا كثيرا من القلاع والعمارات المحكمة المبنيّة

__________________

(1) أمل الآمل 93/1.

(2) العنكبوت (29) : 14.