وقد أسبقنا (1) في ترجمة : جندب بن كعب حديثا تضمّن أخبار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بأنّ يد زيد بن صوحان تقطع في سبيل اللّه ، ثمّ يتبع اللّه آخر جسده بأوّله.

وقد عدّه في الخلاصة (2) في القسم الأوّل ، وقال : كان من الأبدال ، قتل يوم الجمل ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .. ثمّ نقل مضمون الخبر الأوّل.

وقريب منه في رجال ابن داود (3).

ونقل في التحرير الطاوسي (4) ما سمعته من أمير المؤمنين عليه السلام في حقّه .. إلى قوله : عظيم المعونة ، ثمّ نقل طريقه الذي سمعته من الكشي ، ثم قال : وروي في مدحه غير ذلك .. ثمّ نقل ما نقله الكشي عن الفضل بن شاذان.

وقد عدّه الفاضل الجزائري (5) في الحسان. وهو في محلّه؛لأنّه

__________________

عليّ إزاري فإنّي مخاصم ، وأفضوا بخدي إلى الأرض ، واسرعوا الانكفات عنّي .. إلى أن قال : عن زيد بن صوحان ، قال : لا تغسلوا عنّي دما ، ولا تنزعوا عنّي ثوبا ، إلاّ الخفين ، وأرمسوني في الأرض رمسا فإنّي مخاصم أحاجّ يوم القيامة. قال عمّار الدهني : قال زيد : ادفنوني وابن أمي في قبر ، ولا تغسلوا عنّا دما ، فإنّا قوم مخاصمون. قيل : كان قتل معه أخوه سيحان فدفنا في قبر. وروي أنّه أمر أن يدفن معه مصحفه ، نقله ابن سعد بإسناد منقطع ، ثم قال : وكان ثقة قليل الحديث.

وترجمه في الجرح والتعديل 565/3 برقم 2558 ، والتاريخ الكبير 397/3 برقم 1325 ، وتهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 12/6 ، والوافي بالوفيات 32/15 برقم 35 ، والمعارف لابن قتيبة : 402 ، وتعجيل المنفعة : 142 برقم 347 ، ومرآة الجنان 99/1 ، وشذرات الذهب 44/1 ، ومجمع الزوائد 398/9 ، والعقد الفريد 137/4.

(1) في صفحة : 290 291 من المجلّد السادس عشر.

(2) الخلاصة للعلاّمة : 193.

(3) رجال ابن داود (عمود) : 163 برقم 651.

(4) التحرير الطاووسي : 223 برقم 172 [طبعة مكتبة السيد النجفي المرعشي].

(5) في حاوي الأقوال 104/3 برقم 1071 [المخطوط : 183 برقم (921)].