وقال في التحرير الطاوسي (1) : زيد الشحّام روى (*) في مدحه حديثين ، في الأوّل : محمّد بن موسى الهمداني ، وقد ضعّفه ابن الغضائري. والآخر : الحسن ابن علي بن [أبي] (2) عثمان سجّادة ، وقد ضعّفه المشار إليه .. وغيره. وليس البناء في تزكيته على هاتين الروايتين ، بل على ما ظهر من تزكية الأشياخ المعتبرين له رحمه اللّه. انتهى.

وفيه دلالة على صدور توثيقه من غير الشيخ رحمه اللّه أيضا. وتلك حجة بديعة كافية في وثاقة الرجل ، إلاّ أنّه لا بأس بنقل الأخبار الواردة فيه :

فمنها : ما رواه الكشي (3) ، عن محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني علي بن محمّد ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن موسى الهمداني ، عن منصور ابن العباس ، عن مروك بن عبيد ، عمّن رواه ، عن زيد الشحّام ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : اسمى في تلك الأسامي؟ يعني في كتاب أصحاب اليمين قال : «نعم».

__________________

(1) التحرير الطاوسي : 115 برقم 168 طبعة بيروت [وصفحة : 224 225 برقم 173 طبعة مكتبة السيّد النجفي المرعشي] ، وعدّه البرقي في رجاله : 18 فيمن أدرك الإمام الصادق عليه السلام من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام.

وجاء في سند كامل الزيارات : 59 باب 17 حديث 2 ، بسنده : .. عن أبي جميلة المفضل بن صالح ، عن أبي اسامة زيد الشحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(*) إن قرئ معلوما رجع الضمير إلى الكشي ، وإن قرئ مجهولا كان الصواب (حديثان) لا (حديثين). [منه (قدّس سرّه)].

(2) ما بين المعقوفين زيادة من المصدر.

(3) رجال الكشي : 337 حديث 618.