وحاله حسن ، واللّه العالم (*).

__________________

بعد نيفا وعشرين سنة .. إلى أن قال : وصلى عليه عثمان .. إلى أن قال : عن أنس ، قال : خطب أبو طلحة ام سليم ، فقالت : أما إنّي فيك لراغبة ، وما مثلك يردّ ، ولكنك كافر ، فإن تسلم فذلك مهري ، لا أسألك غيره .. فأسلم ، وتزوجها .. إلى أن قال بسنده : .. عن أنس : إنّ أبا طلحة صام بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أربعين سنة ، لا يفطر إلاّ يوم فطر أو أضحى ، وعن أنس أنّه غزا البحر فمات فلم يجدوا جزيرة يدفنونه فيها إلاّ بعد سبعة أيام ، لم يتغير. مات سنة أربع وثلاثين ، وقال خليفة وحده : سنة 32 .. إلى أن قال : صلى عليه عثمان. وقيل : مات سنة 51.

وترجم له في طبقات ابن سعد 504/3 ، والتاريخ الكبير 381/3 برقم 1279 ، والجرح والتعديل 564/3 برقم 2550 ، والمستدرك للحاكم 351/3 ، والاستيعاب 187/1 برقم 806 ، والإصابة 549/1 برقم 2905 ، وتجريد أسماء الصحابة 199/1 برقم 2069 ، والعبر 35/1 ، ومجمع الزوائد 312/9 ، وتهذيب التهذيب 414/3 برقم 855 ، وشذرات الذهب 40/1 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 128 ، وتهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 6/6 ، والمعارف لابن قتيبة : 166.

أقول : آخى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح كما في اسد الغابة ، وكان له ناد للخمر يجتمع فيه المسلمون حتى نزلت آية التحريم ، وكان ممّن والى القوم ، وناصر أبا عبيدة في أخذ البيعة لأبي بكر ، وكان منحرفا عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وأكثر الفضائل التي ذكرت له نحتها ربيبه أنس بن مالك الذي كذب في قوله بأنّ : زيد بن سهل عاش بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أربعين سنة .. إلى غير ذلك.

(*)

حصيلة البحث

لا ريب أنّ المترجم والى القوم ، واتّبع التيار الجارف للخلافة ، ولم يكن يوما قريبا من أهل البيت عليهم السلام ، وإنّي بحسب ما ذكره أرباب التراجم أعدّه ضعيفا ، بل من أضعف الضعفاء ، والحديث من جهته ساقطا عن الاعتبار ، إلاّ إذا كان ممّا يحتج به عليهم.