واُخرى (1) : من أصحاب الصادق عليه السلام بقوله : زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب المدني العدوي ، فيه نظر. انتهى.

وقال في القسم الأوّل (2) من الخلاصة (3) : زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، من أصحاب الصادق عليه السلام المدني العدوي ، قال الشيخ رحمه اللّه : فيه نظر. انتهى.

وعدّه ابن داود (4) في القسمين ، ونقل فيهما جميعا نظر الشيخ رحمه اللّه فيه.

__________________

(1) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 197 برقم 22 ، وفي إتقان المقال : 191 عدّه من الحسان ، فقال : زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني ، مولى عمر بن الخطاب تابعي ، كان يجالسه كثيرا ، (ين) ، (جخ) ، فإنّ الظاهر أنّ الضمير في يجالسه لعليّ بن الحسين عليهما السلام ، وحينئذ فيكون العدوي والأوصاف الثلاثة بعده وصفا لأبيه لا له ، ويؤيّده ذكر الشيخ له في أصحاب الصادق عليه السلام ، لكنّه قال : فيه نظر ، كأنّه يشير إلى نفي كونه منهم ، أو الشك فيه ، وأعلم بأنّ زيدا لم يكن مولى عمر ، بل أبوه كان مولاه ، والأوصاف التي ذكرها الشيخ ليست إلاّ لأسلم وليست لزيد.

(2) كذا والصحيح : الثاني.

(3) خلاصة العلاّمة رحمه اللّه : 222 برقم 2.

(4) رجال ابن داود في القسم الأوّل من رجاله : 162 برقم 646 طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدرية : 99 برقم (656)] ، وفي القسم الثاني من رجاله أيضا : 455 برقم 188 [وفي الطبعة الحيدرية : 246 برقم (195)] ، ومن الغريب عدّ ابن داود له في القسمين من رجاله ، فإنّ عدّه في القسم الأوّل يقتضي كونه إما ثقة عنده أو مهمل ، وعدّه في القسم الثاني كونه مجهولا أو مجروحا عنده ، وعلى كل حال؛فلا مساغ لعدّه في القسمين خصوصا في القسم الأوّل ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة من المدح أو القدح.

المترجم في المعاجم الرجالية للعامة

قال في تهذيب التهذيب 395/3 397 برقم 728 : زيد بن أسلم العدوي أبو اسامة ، ويقال : أبو عبد اللّه المدني الفقيه مولى عمر ، روى عن أبيه ، وابن عمر ،