مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 29 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 104 من 368

عليه بالعمى هو البراء بن عازب ، وما نقلنا (1) في البراء بن عازب من رواية أمالي الصدوق رحمه اللّه (2) وخصاله (3) الناطقتين بأنّ من دعا عليه السلام عليه بالعمى هو : الأشعث بن قيس ، وليس في الخبرين ذكر من زيد بن أرقم. بل مرّ (4) في ترجمة : جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، عدّ زيد

__________________

يبكي ، فقال ابن زياد : أبكى اللّه عينيك ، واللّه لو لا أنّك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك ، فخرج وهو يقول : ملك عبد حرّا ، أنتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم ، قتلتم ابن فاطمة ، أمّرتم ابن مرجانة حتى يقتل خياركم ، ويستعبد شراركم ، رضيتم بالذلّ ، فبعدا لمن رضي .. ولو لم يكن بصيرا معافى العين لما قال ما قال.

ثم إنّ ابن أبي الحديد ذكر في شرح النهج 307/19 ، قال : فأمّا كلمة العدل عند الإمام الجائر فنحو ما روي أنّ زيد بن أرقم رأى عبيد اللّه بن زياد ، ويقال : بل يزيد بن معاوية يضرب بقضيب في يده ثنايا الحسين عليه السلام حين حمل إليه رأسه ، فقال له : أيها! ارفع يدك ، فطالما رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقبّلها .. مع أنّ الذي نهى يزيد عن جنايته هو أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد الصحابي ، جاء ذلك في اللهوف لابن طاوس قدّس سرّه : 78 ، ومقتل الخوارزمي 57/2 .. وغيرهما.

(1) في صفحة : 69 70 من المجلّد الثاني عشر.

(2) الأمالي للشيخ الصدوق قدس سره : 122 المجلس السادس والعشرون حديث 1.

(3) الخصال 219/1 باب الأربعة حديث 44 ، وذكر نصر بن مزاحم في صفينه : 218 219 ، بسنده : .. عن جعفر بن محمّد عليهما السلام ، قال : دخل زيد بن أرقم على معاوية ، فإذا عمرو بن العاص جالس معه على السرير ، فلمّا رأى ذلك زيد جاء حتى رمى بنفسه بينهما ، فقال له عمرو بن العاص : أما وجدت لك مجلسا إلاّ أن تقطع بيني وبين أمير المؤمنين؟ فقال زيد : إنّ رسول اللّه [صلّى اللّه عليه وآله وسلّم] غزا غزوة وأنتما معه ، فرآكما مجتمعين فنظر إليكما نظرا شديدا ، ثم رآكما اليوم الثاني ، واليوم الثالث .. كل ذلك يديم النظر إليكما ، فقال في اليوم الثالث : «إذا رأيتم معاوية وعمرو بن العاص مجتمعين ففرقوا بينهما ، فإنّهما لن يجتمعا على خير».

(4) في صفحة : 60 من المجلّد الرابع عشر.

الصفحة 104 من 368